文史记忆

智者寺北靠龙山，南接罗店镇，东倚虎丘山，西临狮子山。寺前还有发源自金华山脉主峰于西玉壶经鹿田而下的清澈溪流经过，其小环境甚佳，可谓风水宝地。既稳风，又开阳，且朝向好，日照充足，是居住、建寺的上好场所。故梁武帝敕建的智者寺建成后，即成为江南名刹，香火日渐鼎盛，常年有僧人六七百位，最多时曾有僧侣1300余人。

智者寺除按一般的寺庙布局外，还建有玻璃阁、祝圣放生地，后又建有草堂、双清堂、雷音亭及倚松亭等，并有“有大池可十数亩”。在寺内，还曾有唐代著名画家吴道子游智者寺画的《童真观音像》《释迦牟尼像》《世支(势至)像》三幅画像的刻石勒碑。最有人文价值的当是南宋著名诗人陆游为智者寺撰写的《重修智者广福禅寺记》手迹刻石勒碑，该碑当属国宝级文物(国家一级文物)，现存放于国家重点文保单位金华太平天国侍王府内。至于为何不将此石碑迁移至智者寺原址，不得而知。笔者少年时代游尖峰山时曾首次造访此碑，并用铅笔和纸张拓下局部碑文，只可惜没能保留至今。后来还想去侍王府再次拓印，但官方已不允许。当时亲见此碑已有破损痕迹，很为之担心。它是金华的宝贝呵。

此外，寺内还有历代名人题写的“北山”“灵源小憩”“灵源胜地”“慈源”和“上方境界”等匾额及景观。但是，由于各种原因，智者寺也曾几度兴废。据史记载，“南宋嘉泰三年(1203)重修”，“明万历壬午年(1582)清其址”，重兴。在清朝末年和民国年间，虽遭战火影响，但保存尚完好。据访查，其间的智者寺山门在寺址的一公里外，寺院为五进布局，分别为门房、头殿、大殿、三殿和后殿，东西两侧分别有钟楼、鼓楼和厢房;头殿前有放生地。整个建筑群有房屋120间，占地面积约50亩，寺周山林200余亩。中华人民共和国成立后，由于受当时大环境的影响，僧侣大多被遣返回原籍参加劳动，寺院也就自然逐渐冷落。1958年，在智者寺地块组建金华水泥厂(今尖峰集团前身)，寺院建筑成为该厂的办公用房和职工宿舍。1978年，水泥厂扩大生产规模，智者寺建筑被部分拆除。1985年，水泥厂再度扩建，建筑群被全部拆除。智者寺内的文物(含物品、书籍)，从1938年国民党中央军战区司令部的进驻开始，陆续遭到破坏和散失，除陆游的手书碑刻外，几无存留。据说寺内有一铜铸巨钟可能保存于杭州灵隐寺，有部分石象、石狮子和石鼓则散落民间，而寺院中一株十数人才可合抱的巨大古樟树也毁于上世纪70年代。原址在复建前仅尚存有古井一口。据附近前庄头村的老人说，寺内曾有宋代的一个香炉，还有一块刻有20世纪四五十年代智者寺主持了德生平的石碑。了德圆寂后，这块刻有了德生平的石碑就不见了，怪事一桩。

历史上，智者寺屡建屡毁，屡毁屡建。直至2008年6月，浙江省民宗委正式批准复建智者寺。金华市政府和双龙管委会随即收回了水泥厂厂区，生活区及办公区共约230亩土地，进行复建项目建设。2010年5月26日，智者寺复建工程正式奠基。再造后的智者寺规划面积近200亩，总建筑面积达40301平方米。一时间，昔日一片荒芜，草木凋零的原址上出现了生机盎然的景象:修路搭桥、填沟平土、深挖地基、大兴土木。建设者们经历了近五年的艰苦奋斗，整个工程终于初具规模。

时至2016年春夏之交，在市区尖峰山西的这处山坳里，一组依山而建，气势雄伟的唐宋风格建筑群正拔地而起，蔚为壮观。这就是金华山的千年历史名刹智者寺呵!复建后的智者寺，将是整个浙江省最大的寺庙建筑群之一，而大雄宝殿、天王殿以及藏经楼则将是全国最大的寺庙单体建筑之一。仅大雄宝殿占地面积就有近十亩，殿内大大小小的柱子竟多达199根。整个建筑群沐浴在金色的夕阳下，仿佛披上了一层佛光。从山下经过，若是赶得巧，便能听见寺内的晨钟暮鼓，再走进一些，则是笃笃笃不徐不疾的木鱼声。

古人云:仁者乐山，智者乐水。文种之地的金华山智者寺，不可能没有水。这句话果然应验了。2016年4月24日，在这座江南古刹里正发现了一口埋没多年的古井遗存。有关专家猜测，这口井有可能是除陆游碑之外，智者寺唯一遗存的旧物。

被发现的这口古井位于智者寺大雄宝殿后面，藏经楼门前的西南角上。古井呈现六边形，规模大，用材考究。一眼往下看，从上到下直挺挺的，井里的四周有水沿着石壁下渗，井底有积水。整口井用长度相等的青石板叠砌而成。而每块青石板约长一米，厚薄不一，有的厚二三十厘米，有的仅10厘米左右。

市文保所工作人员现场进行了测量，六角井井壁对角内径有2.2米，井深6.8米。经过5天清理后，古井挖到深10米处，已慢慢出现了泥土，这应该是见底的迹象。以后连续几天抽水挖泥，果真见了底，清澈的水慢慢蓄积了起来。那此前多年为何没发现这里有口古井呢?文保所负责人蒋金治表示，5年前就接到西旺村村民反映，说智者寺内有口古井，当时赶过来看过一次，但没找到，原因是当年井上面全是厚厚的泥土，井口完全被覆盖了，和其他地方没什么两样。这次找到古井的位置跟上次村民猜测的地方相差了3米左右，相比更靠北一点。对此，目前还缺少证据确定这口古井存在的年份，在《徐霞客游记·浙游日记》中，作者也并未提到有一口古井。不过，也不能排除当年徐霞客到智者寺时见到过这口古井，甚至还喝过这口井里的水的可能。总之，徐霞客曾路过智者寺是否跟这口古井有渊源至今还无从调查。