观察局势

大家好，我是自学中医的中医爱好者。

凉白开：怎么看局势？

常吃瓜：得先理解什么是局，什么是势。局又有大有小，势也有大有小。

空心藕：这个东西不好解释。局是一个区域性的，，势：就是里面的动态走向，变化，进退。国有国势，军有军势，经济有经济的局势，股票有股票的局势，象棋有象棋的棋局，

棋盘就是局，下棋过程就是势。理论是一样的，一法通万法明。

公筷：中医在辩证时，就像看局势。阴阳变化，五行生克就是其中的逻辑分析

比如经典案例：四渡赤水

蒋介石带领40国军试图剿灭3万红军，就是个死局。但毛主席走活了。

教员带领红军四渡赤水，一路逃跑奔袭，避开锋芒，声东击西，调虎离山，命悬一线。

不懂局势的就叫苦连天，怨声载道，逃到什么时候，不如杀出一条血路，亡命之徒，确实是属于亡命之徒。好在，民心所向，天时地利人和均在红军手上，逃脱升天，还能反杀将军。

后面，研究军事的，反反复复的复盘，不管什么情况下，四渡赤水都是死局。

所以说，局势不可重复，不然就是纸上谈兵。有人说历史是循环往复的，那只是开头与结果，过程没有重复。就如每日上下班，两点一线，开头结尾是重复的，过程是变化的。

空心藕：所以，科学的逻辑推理历史是不一定正确的。因为，少了时代背景，个人心理因素，局势动态的变化。历史知识可以反思，吸取教训。但不能用“科学方式的逻辑推理学”去判定一段历史或者是决定未来。苏联吃了科学的逻辑推理亏而解体的。

所以毛主席：实践是检验真理的唯一标准。

凉白开：那到底该如何观看局势呢？

常吃瓜：各行各业，所需要掌握的知识点不一样，涉及的范围也不一样，很难样样通，隔行如隔山。三人行必有我师，三个臭皮匠顶成一个诸葛亮，三个和尚没水喝。三句话，三种结果。

空心藕：国民党，红军，双方都有对方的各方面数据，国军知道红军目的渡江北上；地图，人数，武器，地点，进攻路线走势，双方都有。毛主席，掌握，控制局势变化，生路才能被调动，渡江北上。

公筷：中医看病，也是看局势。当然，没法用四渡赤水局讲，因为，作用到人体上是个命悬一线，危难之时，不能把这种臆想，运用到医学上，不能误导他人。也没有实际经验体验过急诊急救，不能瞎说。简单的毛病，还能臆想一下，以下当做玩笑。之前的文章，说过，中国文化的核心是贯通，各领域之间是可以互通互用的。军事，政坛，医学，人文，是通理的。

1、要了解基本中医基础知识，包括解剖只是，经络，脏腑功能，阴阳五行理论，人正常情况，吃喝拉撒睡，身心健康，不痛不痒的等等。这种局势就是和平的势态，跟国泰民安一样。

（哪怕炒股，也得有账户，什么时候开盘，什么关闭交易，什么是涨，什么是跌，什么情况跌，什么情况涨，基本常识得有嘛。）

2、既然是看病不管是外部痒，还是内部痛，或是拉稀呕吐，那就一定是，局势乱了，有斗争，起动荡，影响了和平的势态。

3、外感有外感的局势（外敌入侵）：风寒暑湿燥热，也有合气攻之，

外伤有外伤的局势（意外事故）：摔倒刀烫虫蛇咬，

内部乱有内部乱的局势（内部混乱）：五脏六腑均能乱，有七情所致，也有误食误治，劳逸过度等

也有内部乱影响外部的双层局势。（内忧外患）五脏六腑乱军心不稳，军民不同心，外邪乘虚而入。亦有邪盛占巢。

4、中医治病，如领兵打仗。

知敌之所在（表、里、皮肉筋骨，五脏六腑），敌我势强弱（邪实，瘀血，痰，气血不足），敌性如何（寒、热、湿、风、燥、暑），敌因何而现（外因、内因，不内外因），

局势是否有利患者，利患可攻，患弱，先安身防预未病之地，养兵蓄锐，待局势扭转，领兵攻邪，驱除体外。

6、驱邪治法：（汗法）打开城门，驱邪外出；（和解法）平定争斗，各司其职，恢复秩序。（下泄）贪赃枉法，斩而排出；（补益）好战军民虚劳，休养生息。（温阳）天寒地冻，暖身；（清凉）酷暑难耐；（解毒）间谍，叛军扰乱军心等等。

中医基础知识，阴阳变化，五行生克，就是其中的局势分析，和如何应对局势。

凉白开：这不是军事嘛？

常吃瓜：都说了，理相通的，也是臆想。哈哈

公筷：有些黑子说，“用中医文化治病，真可笑”；就是这个意思，中医看病，也跟看局势一样，不理解的，也正常，毕竟各行各业都有各自的知识体系。

空心藕：西医呢？看局势嘛？

常吃瓜：有看局：五脏六腑，皮肉筋骨血脑，就是没有精气神的概念；

对势的处理方式不一样。管你什么友军还是百姓还是病菌就用抗生素、头孢全局屠杀，顽固分子就拿刀剿匪。没体力维生素ABCDE，兴奋剂。这也是中西医的思维差异。

看病怎么会是打仗呢？

病就是病，战争就是战争，不能相提并论，这不科学，没有依据，没有科学分析，没有逻辑推理性。你看我这数据报告，多好，全军覆没，杀也杀了，切也切了，达到数值指标。

公筷：如果西方强盗逻辑的文化下孕育的科学，不符合中医文化，那就让科学，融入中国文化，形成中国文化下的科学。

我们有统一的教科书，也能用形象比喻书中内容，这就是我们的大脑，有规矩，可变，但不乱变。

按他们的逻辑肯定不科学，对于我们来说：“比如，举例，类似，就像，假设，试想，”是非常合理的。

黑子似犬喜吠，贪官似瘤，资本似吸血虫，很形象。

局：区域性的，日起日落，星体的轨迹；地势，修路了局也变，势也变。地球也是局，一座城市也是局，房子也是局。人也是局

势：就是这个局里面的动态，势也能改变局，不同因素也能影响局势。

最终还是说不清楚，局势是什么，不同的人，不同看法。

《道德经》道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。